回到此时亦是一样。在少年时期学习儒学未必就是为“治国”。更多的是一种文化和思维模式的熏陶。

但朱厚照明显不喜欢所谓的“君子之风”。

弘治皇帝当然知道妻子在“诡辩”，他当十几年的皇帝，这点水平还是有的。但终究是放过去。他就是这样的一个“宠妻”皇帝。

不过，第二天上午朱厚照被弘治皇帝派萧敬拎到奉先殿东新建的便殿中学***王之术”。

萧敬三朝元老，时年六十七岁，为人正派，宫中上下敬服，非常得弘治皇帝的敬重。

当然，他最近有点被弘治皇帝冷落，一个是因为他年纪大了，弘治皇帝体贴他，没让他干跑腿的事。基本都是新近上位的太监张忠在办事。

第二则是萧敬喜欢“直言不讳”。弘治皇帝如今有点不想听他劝谏。

像张昭从来就不劝弘治皇帝别“信佛道”，放弃去寺庙打醮，清理宫中的“传奉官”等等。

弘治皇帝近来养病，懈怠国事。又要少近女色。时间都用来干什么呢？不就是如驸马都尉崔元、道士崔志端等人在眼前奉承着？画画，听曲，看报，谈佛道。

张昭的心腹枢密主薄林文宁用京师当前的“政局”来调教儿子，像萧敬这样历经三朝的司礼太监，教授太子帝王之术，自然也是用当前这个例子。

上午时分，便殿中带着清秋的凉爽。萧敬带着几个小太监过来。朱厚照躬身行礼。

萧敬回礼，肃容道：“殿下，老奴奉皇爷之命而来，教授殿下如何治国。此时京中正是局势激荡之时，殿下可有耳闻？”

朱厚照兴奋的道：“萧大伴，我自然是听过。你给我讲讲，老刘昨天还说刘大夏站着茅坑不拉屎，站着位置不干活。”

萧敬眼神淡淡的扫刘瑾一眼。很不满。这是一个太子嘴里应该蹦出来的词吗？你们这些人平时怎么侍奉太子的？

刘瑾给萧敬一眼扫的讪讪笑着，低下头，不敢吭声。心里暗骂：死梆子，等咱家掌权，有你好看的。

弘治皇帝身体不好，在内廷里不是什么秘密。没见昨天张皇后都在劝皇帝教一教太子帝王之术？心里还是有些准备的。

这要是正常的三十多岁的皇帝，听到这话估计要翻脸。譬如唐玄宗之类的皇帝，到老都不肯放权。

朱厚照虽然只有十四岁，却是个伶俐人，不好意思的笑一笑，坐在书桌之后。

萧敬挥手，让小太监把这大半个月以来的报纸都拿上来，厚厚的一叠简报。

给朱厚照讲起来龙去脉。

首先是张昭在扬州清查盐业，因扬州士子串联，金陵士子打砸真理报，所以上书请朝廷治罪。朝廷的答复，只是先把盐商斩了。如何处罚两地士子其实还拖着。

随后，刘大夏弹劾张昭三大罪，朝野呼应声势愈大。

继而有张昭的反击：扬州爱情故事，用来转移视线。

四天之后，当爱情故事的势头稍弱之后，遵化县令汪伟毅“背叛”张昭，点名怒骂张昭要架空兵部。局势开始往“文武之争”的方向转。

这时，兵部武选司郎中伍庸等人借机以兵部的名义发声，要求重新界定“枢密院”和“兵部”的各自权限。若不然，把兵部裁撤吧？

前两天，张昭派信使，此次随他下江南的信使锦衣卫百户钱宁进京，真理报刊登他的文章，大骂刘大夏，“政争之势”呈现。

再有昨日，伍庸挑头，抛出张昭在扬州的黑材料，引得舆论大哗。且此人最近在京中各大臣的府中“串联”。

萧敬讲的口干舌燥，喝口茶，“殿下以为此事是何缘故，最终会走向何方？”