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第七十七章

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(章节正在努力补,不要打我,么么哒~捂脸)

兔子喜欢生活在有水源有树木的混交林内、草原地区砂土荒漠区,尤喜栖于多刺的杨槐幼林中,凡具备以下三个条件的地带,兔子数量多,否则就少。

当兔子成年,兔子就可能出现绕圈转的行为。绕圈转是一种求爱的为,有时候更会同时发出咕噜的叫声。通常开始有绕圈转的求爱行为也就代表兔子是时候可以进行绝育了。绕圈转也同时可以代表想人注意或者要求食物。

当兔子感到非常高兴时,就会出现原地跳跃,在半空微微反身的行为,有时候兔子也会边跳跃边摆头。他们跳跃时,就好像跳舞一样。

因为兔子下巴的位置是有香腺的,所以兔子会用下巴去擦东西,留下自己的气味,以划分地盘。这种气味人类嗅不到,不过兔子就知道。

兔子的生活习性有:

1。夜间活动,采食频繁。白天除喂食时间外,大部分时间在睡觉。

2。胆小怕惊。所以在兔舍附近不能放炮,以免吓死兔子。

3。怕潮湿喜干燥。在潮湿的地方养兔,会得球虫病。

4。群居性差。公母群养易发生争斗。尤其是公兔之间。

5。穴居性。野兔居住于穴中,驯化后的家兔依旧保持这一习性,如果你把兔养在土地上,它就自己会打洞做窝。

6。要磨牙。不磨牙它的牙齿就会不停的长。所以给兔做窝时要用兔咬不动的竹杆或金属网,而不能用它能咬动的木料和塑料等材料

1、具备藏身的多刺洋槐幼林,生长有小树的荒滩等。

2、既能嘹望敌穴,又不太影响奔逃的地带,茂密的高林带地区高草妨碍它的嘹望和奔逃,陡坡不利于它的活动。

3、食物的附近有水源,豆类农田和萝卜白菜的菜地附近的荒坡,兔子常常很多,水对兔子的影响很重要,所以缺水地区兔子很少。兔子没有固定的栖息地,育仔期除外。平时过着流浪的生活。春、夏季节在茂密的幼林和灌木丛中生活,秋、冬季节,百草凋零,兔子喜欢藏在土疙瘩,或其它认为合适的地方。它用前爪挖成浅浅的**藏身,这种**,长约30厘米,深10厘米以下,刚好将前后肢放进,身子则露出外边,前浅后深,以簸箕状,脊背比地平稍高,凭保护色的作用而隐形,受惊逃走或觅食离去,方便、迅速。

生活习性

兔子一般每两天进食一次,喜干燥。喜欢栖息在低矮干燥的灌木丛中,深夜或凌晨从栖息地顺着山上的小路下到灌木稀疏的山脚,果园,路边进食。兔子几乎全身没有脂肪。

兔子一般单独活动,没有地洞。它们依靠快速奔跑来逃避危险,其奔跑速度能够达到每小时50千米

野兔的繁殖力很强,能适应不同的生活环境,所以分布很广,毛色棕褐,也有红棕色和暗褐色的、腹毛白色或污白色,前肢短后肢长、视觉佳、视野大,耳朵长,能作侧向扭动,听觉十分灵敏,能高度适应环境,隐藏自己。

它食性复杂,随栖息地环境而定,一般喜食嫩草、野菜和某些灌木的叶,冬吃草根,在农田附近活动的野兔,盗食白薯、蔬菜和刚出土的豆苗,黄豆苗、蚕豆苗、大豆苗危害尤重。

秋天来临,百草枯萎,这时的野兔仍在其息息生活的灌木林等处匿伏,严冬,北风白雪,这时它在温暖的山坡,陡坡背风处的干河滩,沟壑纵横处,靠近农田的常隐伏在各小麦田里的中央高处,夏天多在凉爽的阴坡匿伏,野兔较多的地方往往是:当你找到一只,附近肯定还有几只。

雪兔在10月份毛色开始变白,11月底或12月初完成换毛过程,这时冬毛全身雪白,仅有两个黑色的耳尖。夏季,雪兔的头、背棕褐色,腹部白色。体长50厘米左右,体重2.5-4公斤,比华北地区的草兔大。

炮烙之刑起源于纣王时期,由妲己发明。电视版的《封神榜》里炮烙之刑为绑在烧红的柱子上忍受烫火的煎熬,实则不然。故事要从一场阵雨后说起。

纣王和妲己在森林里郊游,恰逢阵雨过后,有一棵树被雷劈倒且燃着火焰,但奇怪的是,却有很多蚂蚁从树的一头通往另一头,受不了烫的蚂蚁便从树上掉了下去跌进火里,纣王只觉得蚂蚁笨觉得没什么好看的,但妲己却从这一现象里想出了惨绝人寰的炮烙之刑.

妲己传》中对苏妲己的身份进行了

众多的迷弟迷妹们在网上搜寻着何叶的资料,

1046年,即约30岁即位,在位30年,60岁殉国。

帝辛本名子受,为殷商第三十代天子帝乙之幼子,以其母为帝乙之正后,又是其母扶正为王后所生,因此越过同母兄微子成为嗣君。

《史记》里称帝辛「长巨姣美,筋力超劲,手格猛兽」,皇甫谧《帝王世纪》称帝辛「能倒曳九牛,抚梁易柱」,是个筋骨强劲、力大无穷,能当百人之敌的无敌勇士,此外他还「资辨捷疾,闻见甚敏」,也就是智商极高,反应极快,能言善辩,绝非一勇之夫。

帝辛继位后,用费仲治政,鼓励农桑,推行牛耕与灌溉排水;肃清王族内部异己,削弱贵族势力,杀比干,囚箕子,逐微子;又不拘一格选拔人才,从亡虏逃臣中简拔健步如飞、勇搏熊虎的勇士飞廉、恶来父子为将;伐黎国,破苏国,大搜于渭水,一度打压了刚刚兴起的周国,囚禁周文王姬昌。在周人臣服后,帝辛移兵向东,长年攻伐东夷。

实帝辛的亡国悲剧,并非是他个人有何罪不可赦的恶行或过失,而是作为华夏原生代殷商文明的悲剧,已经落后不适应于新的时代了。

殷商文明盛行人殉和占卜,巫鬼当道,神权势力强大,甚至有考证他们祭祀完鬼神和祖先后,势必进行大规模食人行为,可说如印第安人文化那般的原始文明酋邦。

了确定周王朝代替商王朝,周文明代替殷商文明的不可置疑合法性,就必须要将帝辛这个末代商帝、亡国之君丑化黑化到极限,因此周人便将夏朝末代天子夏桀的那些恶行,原样不动照抄一遍,甚或进一步夸大其辞,加诸帝辛其身。

帝辛被后世大肆渲染的众多罪行,很大程度上将他的列位先祖的责任一起背上了。便是与被后世称颂为三代圣君的商汤、以及中兴英主的武丁相比,真实历史上帝辛本身的行为,也未见得会比两位英雄先祖更恶劣。——这仅仅是历史进步的需要。个人荣辱殊不足道。

……

刺客、巫师、侠客、祭祀,从攻击方式上,可以分为两大类:魔法类和物理类,前者擅长使用身体内部或者天地间的“气”,即精神力,作为武器,而后者则喜欢使用刀枪棍棒、弓弩飞镖等武器来攻击,这两者各有利弊。玩家可以根据自己的喜好和擅长的操作模式选择职业。需要注意的是,使用精神力作为攻击手段的职业,往往因为忽视对身体的磨练,而显得比较脆弱,不耐击打。

近战类型物理攻击,纯粹的力量型远战类型法术攻击,弓箭手,法师。辅助类型攻击力较弱,多为状态技能。

括:游戏名称、游戏类型运行环境(包括对应机种和基本配置,以及支持的周边设备)游戏特征(也就是这个游戏的创意点).开发周期(前期策划,实际开发,测试等各环节需要的时间与人员)游戏的赢利模式,游戏的整体框架,生存体系,升级体系,地图系统,战斗系统,任务系统,操作体系,界面系统:,NPC设计, AI设计等

主线、支线、剧情、循环等等

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1:医生(医师):辅助类角色。体质和攻击很差很脆弱。

2:法师(术士):魔法攻击非常辣手的角色,只是防滴了一点

3:豪杰(肉盾):攻击极差,有着非常非常高的防,可以考虑越级打怪

4:剑客(打手):冲在前面猛砍的角色。

建议:肉盾先去引怪,之后打手和术士在后面打,医生闪在一边为他们加状态,补血

无非就是人、魔、仙3族,名字叫的不一样又分出好些,人是控制型法术,魔是物理攻击、防御型法术,仙是远程攻击连续型法术,大都这样子!

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