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第四百六十九章 关于诺奖

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就在《终结者》浪潮席卷全球的时候,在家里照顾老婆,其余时间都在赶稿子写剧本的郭大路,接到了老作家雷雨打过来的电话。

“大路啊,你要是有时间的话,过几天陪我出一趟国吧,我的诺奖提名早就通过,这两天就要公布获奖名单,我应该会是这一届文学奖的得主,到时候你陪我一起去领奖吧。”

虽热是全球瞩目的诺奖,但雷雨说起此事来,只是清清淡淡并不怎么在意,给郭大路打电话也并无显摆的意思,只是平平淡淡的在说一件事,就好像是说“今天下雨了”“天气挺不错”一样,随口而出,语气毫无起伏。

如果别人见到雷雨这种反应,肯定会觉得老头有点假,但在郭大路看来,这才是一个文人应该有的心态。

其实在诺贝尔奖的诸多奖项中,文学奖应该是含水量最大的一个奖项,因为文学这种东西是无法数据化的东西,而且每个国家的文化都有其鲜明特点,一部东方优秀的著作,到了西方可能毫无亮点可言,不同国度的审美趣味截然不同,因此评定出世界级别的文学奖是一件极为困难的事情。

而且文学奖这种东西,与政治的关联极为紧密,是政治的延续品之一,只有国力富强或者知名国家的作者,才有获奖的可能性,或者他的作品符合西方主流文化审美情趣,也有可能会获奖。

因此在世界级的作者群体中,很多作者对诺贝尔文学奖都不以为然。

这种单凭几个老头老太太的审美情趣而搞出来的奖项,在顶级的文学大师眼中,这种充满了政治色彩的奖项,算不得什么令人重视的事情,历史上发生过不少主动弃奖的事情,就是因为这个缘故。

西方国家设立的国际机构和奖项,都充满政治色彩,比如大赦国际、评级机构、媒体舆论、人权组织、世界银行、奥斯卡奖、诺贝尔奖、奥委会、国际足联、等等等等,这些国际机构全由西方人成立和把持,它们就是列强统治世界的工具。

而且这些机构与奖项还各有各的功能。

比如评级机构是用来剪羊毛的、媒体舆论是用来妖魔和孤立对手的、各类奖项是用来培养持不同政见者的,只要给敌对国的某人发一个大奖,他就成名人了,说话就有分量了,只要他站出来反对政府,就起到一呼百应的作用,这就是“颜色革命”。

在西方眼里,华夏就是一个不听话的学生,是捣乱份子,它怎么可能给你发奖呢?

没错,近来西方确实是给中国颁发了些奖项,但那是迫不得已的,因为华夏近来在各方面的表现太出色了,西方如果再不给华夏人颁奖的话,将失去权威性和代表性,所以西方不得不物色一些华夏人出来领奖,以巩固西方的权威,但仅此而已。

真正看清楚这件事情的本质之后,然后你就会发现得到这种奖项实在没有什么值得骄傲的,当然,能得奖,本身也是一件好事,如无必要,也不必拒绝。

尤其是在大多数华夏人的心目中,因为长期的炒作与夸张,诺贝尔文学奖已经成了民众公认的最高奖项,自民国以来,无数文人都对这种奖项趋之若鹜,极尽夸张之能事,似乎得了这种奖就能使得华夏民族的脊梁能够挺直一样。

但是这些人忘了,真正令国民站起来的是金钱与大炮,文学这种东西,只是金钱上的花纹与大炮上的装饰。

郭大路对这种事情看得清清楚楚,因此对诺奖根本就不稀罕,接受别人发的奖,根本显不出本领来,等什么时候成为权威给别人发奖,这才叫本事。

不过华夏如今是因为得不到,才将诺贝尔文学奖夸成一朵花来,因为得不到的才是最美的。

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