“风家？”萧楚一想，这种姓氏的人极少，应该是个不出名的小门派。

他一路上打听，果然是少有人知，就是知道的也不甚清楚，只知道有这个门派，多数人连听都没听说过，更别说具体位置。

阳城不比东柏村，身无分文，寸步难行，萧楚每日只能在城间的山林采摘野果充饥，餐风露宿。

实在没有办法了，他咬了咬，只得先卖一颗人鱼珠换取些财物，解决燃眉之急。

听当地人说，凡是奇珍异宝，要想换得好价钱，必须得去“鬼市”，如果大白天在一般市场交易，宝物也等同于废物，凡人根本不识货，那里是修界人士交易的专场。

萧楚听后，心里一喜，没想到还有这样的另类专场，看来，阳城果然是修者云集的地方。

之所以称为鬼市，是因为交易时间从子夜开始，专场设在阳城一处暗河的深处，入鬼市者，无论有多大本事，都只能通过渡船，顺暗河直下。

对于凡界来说，鬼市诡异而神秘，却是阳城一带最为公平、自由、稳定的市场。

据说，无论何人，无论修炼的层级高低，都可在此公开公平地拍卖自己的宝物，若有强买强卖者或以势凌人者，会被众人群起驱逐，甚至会被高人刻下烙印，永远不得进入鬼市。

阳城鬼市，看似一处自由散市，却井然有序，因为暗中有四大家族共同维持秩序。从某种意义来说，阳城在修界培育的底蕴，除了此地人杰地灵的因素，鬼市也起了很大的作用。

萧楚在路间偶然得知，在阳城，四大家及其他门派，都是明面上的，另外还有一些潜水的世家，或散修或隐士，闲云野鹤之类，由于常年潜隐，不显山不露水，世人根本搞不清他们的花水，神秘莫测！或许，这其中，深藏着阳城真正的底蕴之所在。

相传，阳城处青州一隅，还有久不出世的几个远古世族，可追溯至隧人氏和伏羲之前，在这两位古皇的上古时代达到鼎盛，其久远底蕴世人无法揣测。

但鬼市的规矩是不问出处，也不许打听，无论是明面上，还是潜水的修者，往往都会出没在鬼市。

因为这里汇集各种各样的灵药、法宝、武学甚至神兵等各种宝物，自由贩卖交易，阳城及周边所有修者，特别年青修士都对之趋之若鹜，这里修界淘宝的圣地。

就是妖界也常混迹于此，人气极高，鬼市，自古开市以来，数千年都异常火爆,任何“白市”也不能跟他相比。阳城的繁荣，很大程度是来自鬼市的人气鼎盛。

进入鬼市，无需门票，只有当拍卖者卖出自己的宝物时，交纳五厘的市费即可。

鬼市没有明文出示的条规，但入市者都知道这里的几项重要规矩：严禁强买强卖，一旦叫价拍定，必须成交，不许打听他人身份，不许侍强凌弱、打斗、扰乱市场秩序，就是天大的个人或门派恩怨，都必须去鬼市外解决。

无论是谁，违背任意一项，自会有暗中的高人叫他吃不了兜着走，轻者断胳臂少腿，刻下久远性的烙印，此后永不得进入鬼市，重者命丧当场。

有“前科”者，若强行入市或混进鬼市，只有一个结果，把命永远留在这里。故，千百年，此地发生“作奸范科“者极少，鬼市在修界各派甚至乃至妖界都口啤极好，没有强权，自由交易，随意淘宝，堪称无与伦比的“自由市”。

进入鬼市者，无论层级或地位，都只有一个身份，都被称为走鬼，或鬼客，但鬼客的称呼一般用于卖方，走鬼多半天用于买方。

而实际上，同一个修者，在鬼市，即有可能拍下他人的宝物，也有可能拍卖自己或已经买下的宝物，所以，走鬼与鬼客并没有绝对区别。

而鬼客都为修者，一般眼光都很毒辣，往往一眼就能看出宝物的层级；走鬼无论出于什么原因，拍卖自己的定物，若想以假乱真，或以次充好，简直就是自取其辱，实际上，绝大多数走鬼也不屑于此。

所以，虽然鬼市没有对贩卖假贷作出任何规定和惩处，但出现假货的机率，几乎为零。鬼市长期以来，形成的这种“清誉”，任何规范的官方白市都无法相比。