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756、一苦二清甜,三杯五味全

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云冲漠的声音中也带着神念,介绍了武陵乡更多的情况。这里的妖修,绝大多数都不是在本地出生。他们都是武陵乡的居民外出行游时发现的各种妖兽,将之带回此世代妖物聚居修炼之地加以指点,有些妖兽因度劫而殒落,而有的妖兽则就在此地化为人形。

武陵乡现有的居民,其实来自不同的年代,不断有妖修殒落、又不断有新的妖兽在此地化形成妖。成天乐在武陵乡看见的居民很多,但是村中尚未化形的妖兽却很少,因为本来就没那么多妖兽会同时被带来。而妖修寿元长久、聚集成众,比如云冲漠本人,已经来到此地三百多年了。

这个村落里的居民并非与世隔绝,妖兽化形后就像村民一样相处,学习人世中的种种事情,这样将来再进入人世间才不至于祸人伤己。武陵乡并不限制居民外出行游或者迁居他乡,但必须要化为人形之后,除了遵守散行戒及共诛戒,还要保守此地共同的秘密。

在过去的纷乱、落后的岁月中,这个世外之地的事情自己人很好处理,但到了如今的太平盛世,随着现代文明发展,尤其是各种信息联网之后,有些事情就显得麻烦了。这里的妖修毕竟要与外界产生各种联系,才能熟知世事修行,所以他们才会申请成立一个民族自治乡,这样出生证、身份证、介绍信之类的东西都可以自己弄。

武陵乡居民平时带回来的,主要是十万大山一带的尚未化形的妖兽,偶尔也会在行游中带回别处的妖兽,但世间之大、山野妖兽之多,他们也不可能尽然理会,只是随缘而已。诸位长老外出行游之时若遇妖修作乱。也会出手镇压。对于那些已经化为人形潜藏红尘的妖修,只要相安无事的话,他们也不会特意打扰或去招揽,就当做没看见。

如此说来,成天乐在武陵乡所见众妖,全是在尚未化为人形之前被带到此地的,也在此化形成人、熟悉人烟红尘中诸事。他们先熟悉的武陵乡、学习妖物与妖物是怎样在此地相处的;然后再去熟悉人世间,学习如何行走人烟红尘。

他们是可以离开的,但大部分妖修仍然选择长居此地。有的小妖不出去。是因为自觉还没搞清楚人间状况,在外面恐怕尚且混不开或者混不明白。而更多妖修常住此地,就是因为喜欢这里、武陵乡就是他们的家。这里确实是适合妖物清修的一方福地,至少在武陵乡中不必掩饰身份,大家都很清楚彼此是妖怪、原身来历是什么。诸事方便而自在。

说话间,水清灵仍在煮茶。第一道茶之后,她又用小匙在砂罐中加入了几味灵药,再度冲水而煮。砂罐中发出的响雷之声更加明显,而屋中飘散的茶香也更加宜人,竟然带着洗炼形神之效。此刻她已经不是为了把水煮开,而是借炉火施法、炼制饵药灵效。

待炼药已毕。水清灵提砂罐又给众人斟上了茶。这一杯比刚才稍多,约有八分满,然后她举杯道:“成总,请用二道茶。”

成天乐此刻已清楚。这位水清灵长老应该是此地的炼药高手,借白族风俗如此煮待客。他说了声谢谢举杯饮下,方才看得清楚,水清灵在砂罐中又加入的都是当地山野中出产的灵药。不知经过了一番怎样的炼制,方才已苦涩至极的茶。竟变得清甜无比。

这种甜是真正的清甜,甜而不腻,在砂罐中发出响雷声的茶水倒入杯中竟一点都不烫,饮之微温,全身上下每一个毛孔都说不出的舒坦,刚才口中残余的苦涩感也全然消去。此茶亦有灵丹饵药之效,若运功化转吸收药力,可强壮筋髓、洗炼形神。

云冲漠又笑眯眯的问道:“成总,这二道茶如何?”

成天乐答道:“闻之超凡脱俗,品之清甜可人。”此答话中亦带着神念。

难怪云冲漠方才说他还没有饮二道茶,便已经品出了接下来第二道茶的滋味。若是谈修行,那种种劫难考验,代表的也是种种超脱成就,在世间所追求的大自在境界。人们选择了什么样一条道路,便早就如今所处的环境,比如这个逍遥于世外的福地武陵乡。

一命二运三风水之外,还有四修功德五读书之说。众妖兽在这里化形成人,了解他们来到了一个什么样的世界,该如何立足修行,然后去享受种种修炼的成就。他们都经历过常人难以想象的考验,相对世间普通的禽兽而言,也有极大的收获与享受。

这些妖修如此,世间修士何尝不也是如此,成天乐本人亦如此。回想起自第一次踏上苏州山塘街行走至今的道路,是他想要的吗?真真切切就是他所愿所求!他甚至难以想象,假如没有走上这条道路,会是怎样的遗憾?那么就好好去品味这清甜吧。

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